Bicara Hati, Diri, Jiwa dan Iman

Diri: Wahai Hati, kenapa aku sering merasa engkau selalu kesedihan?

Hati: Barangkali hidupku ini untuk diratap. Kerana itu aku sentiasa bersedih.

Diri: tapi, bukankah hidup ini pasti ada manis dan pahitnya. Namun, kenapa pula pahit lebih kau rasai?

Hati: Mungkin pahit itu penawar perit di hatiku. Wahai Diri, kenapa kau bertanya hal itu?

Diri: Kerana aku turut tersiksa dengan perasaan mu. Mungkinkah ada penawarnya agar suatu hari nanti aku juga dapat merasa sedikit bahagiamu? Andai kau sedari, sudah sekian lama hatimu berlagu pilu sehingga aku termanggu sendu.

Hati: Aku dan hidupku selamanya mencari penawar itu. namun aku rasa terlalu banyak noda di hatiku. Sehingga ruang-ruang yang meliputiku gelap tanpa sekilas cahaya untuk menunjuki jalan-jalan menuju penawar itu. [Tiba-tiba Hati menangis].

Diri: Hati, janganlah begitu, aku tersiksa mendengar tangismu. Tangis hatimu terlalu sendu dan pilu. Terkadang aku merasa terlalu sedih dengan lagu sendu hatimu. Khabarkanlah dukamu itu.

Hati: Diri, aku ini hati yang rindu. Aku perindu pada kenangan lalu. Kenangan lalu yang terindah telah meragut senyumku. Aku terkadang lemah untuk bangkit. Aku terus terdampar di pesisir lautan tangisan.

Diri: Sudahlah, Hati. Aku sangka kau sudah melupakannya. Biarkanlah segala kenangan itu berlalu. Bukankah itu sudah takdirNya, siapa pula kita untuk menghalangnya.

Hati: Aku bukan menghalangi takdirNya, aku juga tidak akan mampu melawan ketentuanNya. Namun terlalu berat untuk aku lalui takdir ini. Aku tidak mampu melupakan kenangan semalam. Ia terlalu indah untuk diingati, namun terlalu duka untuk dihayati. Aku lemah, Diri. [Akhirnya masing-masing menangis]

Diri: Namun, bukankah masa itu penawar segala duka? Bukankah peristiwa itu sudah lama berlalu?

Hati: Benar, masa akan merawat duka. Namun jauh disudut hatiku, aku tidak mampu melepaskan kenangan itu pergi. Bagaimana manmpu sedangkan aku selalu rindu. Tidaklah aku mampu melupakan sesuatu yang selalu aku rindui. Hai Diri, aku sudah penat dengan tangisanku. Namun aku tidak mampu jua menyekanya. Tubir hatiku selalu digenangi air mata rindu. Aku rindu merasa damai dalam pelukan mereka. Aku rindu, Diri.

Diri: Aku mengerti, aku menyaksikan peristiwa itu. Namun, seperti kataku, ia sudah lama berlalu. Cukup-cukuplah merajut rindu. Bukankah rindu itu selalu diiringi sendu. Dan sendu itu hanya menambah luka di hatimu. Rawatlah luka itu, hati. Aku terlalu bersimpati dengan termanggumu itu. cukuplah meratap hal yang lalu. Biarkan kenangan itu pergi darimu, jika ia hanya menambah dukamu. Hidup ini masih panjang untuk dilalui. Janganlah dihabiskan sisa umurmu dengan berair mata.

Hati: Hai Diri. Aku sudah lama memikirkan hal itu. aku masih mencuba melupakan kenagan lalu. Namun terkadang ia kembali memburu rinduku. Ia mengajakku menjejaki lorong-lorong kehidupan lalu yang terkadang memberi aku sekuntum senyuman lantaran imaginasi bahagia yang ku rasa. Namun, terlalu banyak pula duka selepas itu. Diri, aku sentiasa mengerti, kenangan itu tidak mungkin lagi kembali. Hari semalam tidak lagi seperti hari ini. Dakap mereka tidak mungkin lagi aku rasai. Senyum mereka tidak dapat lagi aku ciumi. Hai Diri, aku benar-benar sendiri ketika ini. Aku benar-benar telalu letih dengan tangisan hatiku. Aku semakin lemah untuk keluar dari kepompong duka ini.

Diri: Hati, dugamu salah sekali. Kau pasti bertemu mereka kembali. Dunia ini bukan tempat penyatuan abadi. Maka usahlah kau menunggu-nunggu untuk kembali bersatu. Hanya syurga tempat penyatuan abadi. Kau pasti akan bersama mereka di syurga. Kau pasti mengiringi mereka dengan tawa bukan lagi dengan sendu kecewa. Bukankah syurga itu disediakan untuk sebuah hati? Untuk hati-hati yang tenang? Tidakkah kau mahu menjadi hati yang tenang?
Hati: Benarkah? Tapi bagaimana untuk sampai ke syurga? Bukankah kematian itu satu-satunya cara untuk kesana? Namun, hatiku bukan hati yang tenang. Maka, syurga itu bukanlah milikku jua, Diri.

Diri: Jangan pula kau berperasangka begitu. Nanti bertambah duka hatimu. Benar, hanya kematian akan membawa kau kembali kepangkuan mereka. Namun, jika hatimu bukan hati yang tenang, makan kematian tidak juga akan menghubungkan kamu ke sana. Sia-sialah mereka menantimu di pintu syurga. Tidakkah kau rasa sia-siamu tiada hujungnya?

Hati: Lalu bagaimana dapat aku jadi hati yang tenang. Hati pemilik syurga? Hati yang akan bersatu dengan mereka? Tunjukan aku caranya, Diri.

Diri: Hai hati, aku tidak mampu membawamu ke sana. Aku hanya menuruti segala tingkahmu bukan mengarahi hidupmu. Namun, aku akan temukan engkau dengan dia. Dia ada antara kita namun tidak mungkin kita melihatnya. Dia punya penawar dan cara untuk membawamu ke syurga.

Hati: Kalau begitu, segera bawa aku berjumpanya.

Diri: Dia akan hadir apabila saja kau memanggilnya. Panggillah dia dengan sederhana tapi penuh pengharapan.

Hati: Bagaimana harus ku panggi dia? Apa namanya? Siapa dia?

Diri: Dia adalah aku dan kau juga. Dialah sebenarnya raja diri dan hati. Panggilah dia Jiwa.

Hati: Jiwa?

[Diri berlalu pergi]

Hati: Wahai Diri, siapa dia? Baikkah dia? Mampukah dia merawat dukaku ini? Janganlah kau pergi dahulu. Bagaimana harus aku panggil dia?

Wahai Jiwa,
Kata Diri engkau ada antara kami, engkau raja diri dan aku. maka sudah pasti kau mengetahui rasa hatiku selama ini. Aku mohon izinmu, tunjukkanlah rupamu agar aku mampu berbicara denganmu. Aku khuatir aku akan terus hanyut dalam kesedihan ini.

Jiwa: Wahai Hati. Sesungguhnya urusanku hanyalah dalam pengetahuan Tuhanku. Andai kau mahupun Diri bertanya tentangku, katakanlah. “Urusan ruh itu urusan TuhanMu”. Akulah Ruh dan Jiwamu. Akulah yang menggerakan diri dan hatimu. Berbicaralah denganku walau engkau tidak mampu melihat wajahku. Cantik mahupun buruk, jahat mahu pun baik jiwaku, terletak bagaimana kau canang hatimu. Kau punya kuasa untuk mencipta baik buruk hatimu tapi waspadalah, diri yang menemanimu dan melindungimu juga akan sentiasa terkena tempiasnya.

Hati: Aku ini hati yang sentiasa sendu. Sudah sekian lama tubir hatiku digenangi air mata tangisan lalu. Aku ini telah menjadi hati yang rindu. Rinduku bukan suatu yang madu untuk dirasai, tapi hempedu yang pahit untuk dinikmati. Namun aku sedar, inilah rupa duniaku. Tangisan ini seperti akan terus mengiringi hatiku sampai mati. Aku hati yang rindu terlalu pada mereka. Wahai Jiwa, andai kau tahu siksa hatiku menerima ketentuan takdir Ilahi. Sehingga suatu ketika dahulu aku pernah mempersoalkan takdir yang Esa. Namun, aku menyedarinya kini dan aku menginsafinya. Tapi, rindu itu walau masa lama telah berlalu, masih sukar untuk dilepaskan pergi. Aku terlalu takut untuk membiarkan kenangan itu hanyut tanpa kesan dalam hari-hari mendatang. Aku terlalu menyayangi kenangan semalam. Aku berusaha untuk mengingatinya walaupun ia selalu membuatku menangis. Itulah kenangan-kenangan untuk mengusap rinduku. Wahai Jiwa, khabarkanlah padaku, bagaimana harus aku hentikan tangisan ini tanpa perlu ku menyiksa hatiku untuk melupakannya.

Jiwa: Wahai Hati yang sendu. Benar hidup ini banyak tangis dari ketawa. Takdir itu yakinlah yang terbaik yang disediakan untukmu. Ingatlah, siapakah yang menentukan takdir itu? Andai kau tahu dan kau mengenali Dia, pasti kau tidak akan meragui apatah lagi menyoal kewarasan takdir yang ditentukanNya. Bukankah di hatimu itu adalah tempat hidupnya sebuah Iman? Kenalikah engkau dengan wajah imanmu sendiri?

Hati: Iman? Apa adanya dengan Iman di hatiku? [Tiba-tiba Iman bersuara tanpa juga rupa dan Jiwa hilang]

Iman: Akulah Iman yang hidup dalam hatimu semenjak kau lahir ke muka bumi. Hai Hati, alangkah aku turut merasai dukamu. Namun sayangnya hanya Diri menjadi tempat meluah dukamu sedangkan aku satu-satunya punya penawarnya.

Hati: Iman? Aku tidak melupakan kau, aku masih beribadah kepada Allah untuk meningkatkan darjatmu. Aku kenali siapa engkau. Janganlah kau menambah kecewaku kerana lupa tentang engkau. Aku menghargaimu seperti aku menghargai Diri.

Iman: Tidak, kau hidup dibawah bayangan kesamaran ibadahmu. Kau berusaha meningkatkan darjatku, namun, pernahkah kau cuba mengenali siapa aku sebagai iman yang telah bernadi dalam hatimu semenjak kau merasa dunia ini?

Hati: Maksudmu? Lalu siapa pula engkau?

Iman: Akulah iman yang harus kau patri dalam hatimu bahawa HANYA ALLAH YANG LAYAK MENJADI TUHAN SATU UNTUKMU DAN MUHAMMAD YANG AMANAH DIBERI WAHYU DAN DIANGKAT MENJADI RASULULLAH KECINTAAN ALLAH SEBAGAI PEMBAWA RISALAH KALIMAH AGUNG TUHANMU. Mungkin ia sudah biasa kau dengar pengenalan sebegini dari Diri. Tapi ingatlah, akulah penawar duka dan kecewamu, bukan Diri, bukan Jiwa mahupun hatimu sendiri.

Hati: Jika begitu, khabarkan aku caranya, usahalah kau panjangkan ceritamu. Aku sudah terlalu penat mencari penawarnya merata, aku mohon untuk tidak lagi kecewa.

Iman: Hati, mengertilah tatkala kau mengucapkan shahadatain itu, sesungguhnya kau telah bersaksi dengan diri, hati dan jiwamu bahawa keimanan iaitu aku, yang kau percayai segenap hatimu itu bermaksud satu keredoan atas segala ketentuanNya kepada setiap liku-liku kehidupanmu. Apapun takdir yang membuatmu menangis, pujuklah hatimu bahawa engkau redo baik ataupun buruk takdirnya. Moga yang baik itu memberimu kebaikan yang langsung kau nampaki dan moga juga kau tidak buta dalam hanyutan takdir kesedihan kerana seperti kataku redolah! tentu setiap takdir duka itu ada hikmahnya yang ditangguh kemunculannya. Tapi yakinlah hikmah dan rahmat itu akan mengiringmu dengan syarat kau redo walau dalam tangisanmu.

Hati: Maksudmu, selama ini imanku tidak benar?

Iman: Imanmu itu sudah benar, tapi masih jauh dari kesempurnaan. Anggaplah takdir kehilangan dan derita merajut kerinduan ini kau jadikan sebagai acuan untuk kau belajar mengimani keEsaan Allah. Anggaplah ini ujian untuk mengajarmu erti berserah pada ketentuan Allah. kerana, jika kau murka dengan takdirNya, sesungguhnya kau menolak sifatNya Yang Maha Mengetahui segala yang vacuum, di langit di bumi mahupun yang lalu dan waktu mendatang nanti. Yakinilah Allah telah menyediakan ganjaran yang terbaik untukmu. Yakinlah Allah menunjukimu jalan untuk mendekat kepadaNya dengan syarat kau menjadi orang yang sabar kerana “Sesungguhnya, Allah bersama hambanya yang sabar.” Namun, iringilah kesabaranmu itu dengan sebuah keredoan. Sesungguhnya Allah menerimamu bukan lantaran ganjaran kesabaran yang kau tuai tapi kerana keikhlasan yang kau semai di hati. Mengertikah kau sekarang, duhai Hati? Larakah lagi hatimu?

Hati: [menangis teresak] Oh Iman, aku…aku sudah gagal dalam perhitunganku. Aku sebenarnya mencipta jurang kejauhan dengan mereka lantaran aku tidak mengenali jalan menuju ke syurga. Aku, semakin jauh dari mereka, rinduku sebenarnya tiada guna rupa. Aku, alangkah rugi, wahai Iman!

Iman: Hati, engkau bukan makhluk sempurna. Engkau dicipta untukku dan harus kau tahu turun naik darjatku hanya terletak pada hatimu. Sejauh mana kau benar-benar memahami dan mengimani aku, maka sejauh itulah kau akan merasa hatimu hati yang tenang. Sebaliknya, jika kau letak aku di dasar karat hatimu, maka titisan air matamu tidak mampu mencipta alur untuk menunjuki jalan menuju syurga jika air matamu itu terembes dari rindu yang mengadu domba.
Seperti kata Diri, cukuplah menyiksa diri. Aku Imanmu selamanya bersemadi dalam hatimu. Angkatlah aku pada darjat yang layak aku duduki agar mampu aku menyinsih duka laramu. Aku punya penawar luka semalam dan akan datang. Oleh itu, janganlah kau anggap aku sebagai rerumput yang kering, yang kau pijak sesuka hati di dasar hatimu. Janganlah kau anggap aku hanya cukup mendiami dasar hati. Jika selamanya kau lantaikan aku, maka selamanya kau akan digiling oleh nafsu yang menipu, nafsu yang ingkar untuk sujud kepada Allah, hanya selepas diselam ke neraka sebanyak tiga kali, baru ia menginsafi. Jagalah aku sebaik yang layaknya aku untuk dilindungi semoga aku juga mampu menjagamu dari bisikan nafsu yang cemburu pada hatimu yang ingin kembali tenang.

Wahai Hati,
Hati-hatilah dengan cucukan Nafsu,
Dia tidak punya rupa tapi punya kuasa untuk membinasa,
Jika kau biar hatimu terbuka,
Jika tidak kau beri ku kunci untuk memagari hatimu,
Maka nantilah binasa mengiringi tipu tangisanmu yang kau anggap mulia,
Sebenarnya racun mengikis hatimu.
Jika kau jaga aku, pasti aku jaga engkau dari Nafsu.
Ingatlah,
Airmatamu itu boleh menjadi Nafsu yang tidak kau sedari,
Dia akan mencucuk-cuku hatimu agar terus menangisi,
Lalu engkau akan mula menyoal takdir Ilahi,
Setelah itu kau mula fikir untuk mati,
Kerana kau buta mengenal hikmah yang akan dilimpahi,
Hasil kesabaran yang meninggi.

Hati: Aku tahu kini, benar, hanya engkau yang mampu merawat dukaku. Namun, adakah itu maknanya aku harus melupakan kenangan lalu? Tapi itulah penawar rinduku dikala rindu. Adakah penawar lain sebagai ganti?

Iman: Seperti kataku, akulah satu-satunya penawarmu. Jika aku kau jaga, maka hatimu akan aku lindungi dari kesedihan. Lapangkanlah hatimu untuk mencuba melupakan duka semalam. Bukan layaknya aku untuk menghalang kau dari merindui mereka. Kerana rindumu itu sesuatu yang terlalu suci dan ia anugerah dan nikmat dari Ilahi jika engkau sedari. Rindulah mereka selama kau mahu, namun pesanku selamanyalah pula kau redo dengan pemergian mereka. Namun awaslah dengan bahaya Nafsu yang gila. Rindu sucimu mungkin bertukar noda jika kau lupa pada hikmah sebuah keredoaan kepadaNya.

Tetapi,
Ketahuilah hanya ada satu rindu yang terindah,
Rindu yang membuatmu menangis namun menambah bahagia digenap hatimu.
Rindu yang membuatmu rindu pada kematian,
Rindu yang membuatmu ingin tersenyum selama kehidupan.
Rindu yang memberimu satu harapan untuk hidup pada hari depan,
Rindu yang membuatmu tenang seperti bulan pada malam yang tenang,
Rindu kepada sebuah pertemuan.
Ah, Hati!
Aku juga rindu,
Aku juga punya rindu,
Aku tuainya tanpa bermusim di hatimu,
Tapi sedihku lantaran tidak kau bajai aku
Dengan ibadah dan ilmu.
Kau biarkan Nafsu mengheretmu menjauhiku padaNya,
Aku menjerit pilu tidak kau dengari.
Kau biarkan hatimu hanyut dalam rindu sucimu,
Ttapi kau biarkan aku hancur dalam lemas kekecewaanku.
Aku juga punya rindu yang lebih agung dari segala rindu.
Aku punya rindu kepada Ilahi,
Rindu yang tidak pernah membuah kecewa,
Tapi rindu yang sentiasa membuatmu muda
Untuk sentiasa gah merinduinya.

Hati: Maafkan aku, aku memahami dukamu namun dahulu aku tidak sedari. Alangkah hikmahnya jika aku mampu merasai rasa rindumu pada Ilahi.

Iman: Usahlah kau berduka pilu, Apa yang ku rasai ini, hasil dari izzahmu untuk meningkatkan darjatku. Engkau, Diri dan Jiwa turut pasti merasai nikmat kerinduan pertemuan dengan Ilahi, kecuali Nafsu, tempatnya hanya di neraka Jahim.

Diri; Jiwa dan Iman:

Wahai hati,
Engkau rupa kasih sayang,
Engkau tempat Iman untuk Tuhan,
Engkau rasakan Diri erti senyum dan tangisan,
Engkau bualan seluruh alam.
Wahai Hati,
Padamu ada sejuta harapan,
Bergabung di syurga kenikmatan,
Paculah Iman menuju pengabdian,
Kepada Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang,
Tunjukilah Diri melangkah ke hadapan,
Hadapan yang sirna dari kemunafikan,
Tapi jelas kepada tujuan,
Kembali kepada Tuhan,
Wahai Hati,
Beriringanlah dengan Jiwa,
Kerana aku dan dia sentiasa bersatu,
Kau wujud selama wujudnya dia,
Tapi, hilang kau, kosonglah Jiwa.
Wahai Hati,
Renungilah kata ini,
Semalam itu usah diharap lagi kembali,
Kerana Allah menyediakan hikmah di kemudian hari.
Kerana itu usahlah bersedih lagi,
Ada kuntum kebahgian menanti kini.
Lapangkan segenap hatimu,
Walau apapun takdir Ilahi,
Redolah setulus hati,
Ingatlah!
Kaulah yang Dia rindui,
Untuk sebuah pertemuan sejati,
Mengadap Wajah Allah yang diidami.
……………….

Aku lah AshiqatuLLAH itu...

Aku...

Punya cerita sendiri yang ingin ku kongsi..
cerita cinta yang berbeza tapi indah belaka....

aku khuatir jika tulisan ini gagal melakarkan cinta itu...

biarlah ku mulakan dulu dan kalian membacanya...

Aku semakin kuat menangis...
aku berdiri memahami,
ayat-ayatNya dibaca syahdu..
alangkah indah jika kufahami semua KalamMu..

Tuhan...
Dia sedang berbicara denganku..
Aku merasa ingin sekali terbang bertemuNya,
Dia mengagungkan namaku dalam KalamNya,
Dia memujukku dengan ayat cintaNya...
Dia iringi namaku dengan Syurga...
Mampukah Syurga itu milikku?
Aku merindui Syurga?
Aku ingin memeluk Tuhanku..
Aku ingin terbang segera bertemu WajahNya...

Aku membawa diri ke tangga,
langkahku semakin longlai,
aku terjatuh!
Ah!
Sukarnya ku miliki Cinta itu..
Aku cuba merangkak tapi tidak berdaya...
Aku lah sufi!
Yang hanyut dalam nikmat Cinta TuhanNya,...

.............

Dan cinta mereka memelukku,
aku benar-benar merasa getar rasa mereka,
mereka memberi ku sayap untuk ku terbang...
Aku ingin terbang...

Itulah sahabat-sahabatku...
Aku merasa ayat-ayat itu hanya dituju untukku,
tapi Cinta Tuhan tidak untukku semata...

...................

Lihatlah manusia,
tulisan ku tetap jua gagal melakar rasa indah itu..
Aku ingin bertemu Tuhanku,
Tuhanku yang Selalu Mendengar Sendu taubatku,
Tuhanku yang Selalu Melihat derai tangisku,
Tuhanku yang Selalu memujuk kekecewaaanku...

Aku ingin segera kembali kepada Tuhanku...

tapi ia masih jauh...........


...............

Para Pencari-Mu

menjalani hitam putih hidupku

membuatku mengerti arti hadir-Mu

dalam setiap langkah-langkahku

berarti melewati setiap detik waktuku

bersama takdirmu membuatku mengerti

hanyalah pada-Mu

ku kembali ku bersujud kepada-Mu

memohon ampunan-Mu

adakah jalan untukku tuk kembali pada-Mu

akulah para pencari-Mu ya Allah

akulah yang merindukan-Mu ya rabbi

tunjukkan ku jalan yang lurus

tempat kutambatkan langkahku

akulah para pencari-Mu

akulah yang merindukan-Mu ya rabbi

hanya di jalan-Mu ya Allah

tempatku pasrahkan hidupku ku bersujud kepada-Mu

memohon ampunan-Mu

adakah jalan untukku tuk kembali pada-Mu

akulah para pencari-Mu ya Allah

akulah yang merindukan-Mu ya rabbi

tunjukkan ku jalan yang lurus

tempat kutambatkan langkahku

akulah para pencari-Mu

akulah yang merindukan-Mu ya rabbi

hanya di jalan-Mu ya Allah

tempatku pasrahkan hidupku

Wahai Manusia yang Mempunyai Hati!

Tatkala aku merasa cintaNya memenuhi segenap ruang hati,
Di saat itu juga aku merindui sang mati,
Mencabut ruhku dari jasad ini,
Membawaku kepada Kekasihku yang menanti,
Ku tahu Dia rindu untuk bertemu denganku,
Seperti aku juga begitu kesedihan menahan rindu untuk memelukNya.

Benar kata ulama dahulu:
“andai putera raja tahu betapa nikmatnya sebuah cinta Tuhan,
Pasti dia akan merebutnya dari kami.”

Wahai manusia yang mempunyai hati…
Serulah hatimu kepada Cinta Tuhanmu,
Andai kau tahu nikmat CintaNya,
Kau tidak akan pedulikan lagi isi dunia,
Kerana kau sudah mencapai nikmat bahagia sejati,
Bahagia memetik Cinta Sang Rabbul Izzati,

Wahai manusia yang mempunyai hati,
Cemburulah kalian terhadap perindu Ilahi,
Yang hidupnya dibuai tangisan rindu,
Lantaran cinta yang ingin bersatu…

Wahai manusia yang mempunyai hati,
Carilah Cinta Ilahi,
Kamu sesekali tidak akan kecewa,
Kerana cintamu bukan sia-sia…

Puisi itu adalah Hatiku

Puisi itu adalah hatiku,

luahan hati yang sukar di mengerti,

aku terasing dalam dunia sendiri,

mencari hakikat sebuah bahagia sejati.

Puisi itu adalah hatiku,

yang ku ukir dengan tangisku di malam hari,

merindu dia yang tidak mungkin kembali,

hanya menanti bertemu di syurga abadi.

Puisi itu adalah hatiku,

yang ku karang kerana cinta,

kepada Allah yang setia,

mengampun hambanya yang penuh dosa hina.

Puisi itu adalah hatiku,

yang ku cipta di kala sepi,

merindu cinta yang belum pasti,

terlerai atau terpatri di kemudian hari.

Puisi itu adalah hatiku,

mencari-cari erti hakiki,

sebagai hambaNya yang di Redoi,

dlaam hidup berpaksi ilahi.

Puisi itu adalah hatiku,

yang ku titip untuk keluarga tercinta,

kerana kasih yang tidak terhingga,

walau tidka jua terluah dengan kata.

Puisi itu adalah hatiku,

yang impikan beriringan bersama Baginda,

melewati pohon-pohon kurma,

yang menangis merindukannya.

Puisi itu adalah hatiku,

yang aku lukis dengan kehampaan,

lantaran lupa dalam perjuangan,

tentang saudaraku dalam peperangan.

Puisi itu adalah hatiku,

yang merindui mati sejati,

di sambut Sang Rahman di rindui,

memeluk ruhku seerat ku ingini.

Puisi itu adalah hatiku,

yang ku renungi dari kedalaman hati,

kerana rindu bau syurga firdausi,

untuk meraih kebahagiaan ku cari-cari.

Puisi itulah hatiku,

yang ku luah tiada nada mengiringi,

hanya sunyi menemani,

di kala aku menangis seorang diri.

Itulah puisi hatiku,

hasil ujian Allah yang Mengasihi,

menunjuk ku jalan kembali,

bersama Allah cintaku yang abadi.

IIUM Library: 5/Nov/2009. 6:29

Kembalikan Aku...

Ya Allah,
Hanya Kau Yang Maha Tahu akhirku,
Hanya Engkau Yang Maha Tahu hari esok yang akan terjadi,
Hanya Engkau Yang Tahu hadir sujudku setelah ini,
Hanya Engkau Maha Tahu syurga tercipta pasti untukku.

Ya Allah,
Aku ingin mati,
Kerana aku kecewa sebagai hambaMu,
HambaMu yang hina,
HambaMu yang bangga dengan imannya,
Namun lemah menjaganya.
Tapi,
PesanMu jangan lah aku berputus asa,
Kerana rahmatMu tidak terhingga,
Tapi hari-hari yang ku lalui,
Hari-hari kegagalan yang ku tempuhi.
Aku terus gagal,
Gagal untuk bangkit dari masa lalu,
Gagal untuk jihad dalam pentarbiahan ini.
Semangatku semakin pudar,
Lantaran dosa semakin tegar,
Melumut hatiku dengan noda kasar,
Aku makin sukar,
Melalui hari-hari yang kosong,
Hari-hariku kosong Tuhan,

Aku…
Dengan hijab yang ku bangga,
Masih gagal merombak dosa,
Yang terbelit di jasadku yang hina,
Hingga hijabku hilang kuasanya.

Aku!
Terus merintih,
Mohon padaMu agar hilang semua jerih,
Jerih menjaga iman dari runtuh,
Oleh dosa menghimpit utuh!

Aku!
Terbelenggu lagi oleh maksiat dan dosa,
Lantaran hati memilih dunia,
Mengikut nafsu kian gelora,
Sehingga jauh aku dari Keagungan Cinta!
Aku!
Ah!
Berlari mencari kiblahMu,
Berdiri penuh syahdu,
Sujud setulus kalbu,
Menangis tersendu-sendu,
Ya Allah!
Aku hambaMu,
Aku kembali memcariMu,
Setelah sekian kali hanyut dalam tempias nafsu,
Aku!
Gersang seluruh kalbu,
Dari cucuran air ketenangan,
Kerana jauh dari Al-Quran,

Aku!
Wahai Allah,
Seperti Muhammad berkata selalu,
“Demi jiwaku di tangan Mu”
Maka begitu juga aku,
“Demi jiwaku di tanganMu”
Rentaplah tanganku sekuat Kau mahu,
Pegang imanku dengan RahmatMu,
Bawa aku mencariMu kembali,
Agar aku tidak terdorong lagi,
Terlucut jatuh dari peganganMu,
Sehingga sukar untuk bertatih kembali,
Menyusun zikir cinta untukMu,
Merembes air mata tanda taubatku.

Aku!
Wahai Tuhan,
Ujianmu semakin sukar ku fahami,
Semakin bingung aku hadapi,
Semakin tenat aku jiwai,
Sehingga aku menangis sendiri.

Maafkan aku Tuhan,
Pintaku sekian kali,
Bukan ku menempik firmanMu,
Bukan ku bantah perintahMu,
Agar tetap sabar dan sabar dengan ujianMu,
Tapi….
Aku semakin lemas dalam kepiluan ini,
Aku semakin kecewa dengan kekalahan ini,
Aku KALAH TUHAN.

Ya Allah………..
Aku memanggilMu tanpa jemu,
Aku menjerih sedalam kalbu,
Aku merintih berduka nyilu,
Akhirkan semua ini….
Aku…………
Aku……….
Aku……….
Hanya ingin mencari damai,
Hasil imanku kepada Mu,
Damai sebuah hati yang tenang,
Agar cintaku padaMu kembali datang,
Menghanyutkan aku dalam lautan keinsafan,
Membangkitkanku menegakkan syiar Islam,

Tuhan………
Engkaulah penolongku selama kehidupan,
Engkaulah harapanku tidak pernah padam,
Tuhan……….
Rintihanku kabulkanlah,
Aku…….
Semakin sakit dengan kegagalan,
Semakin hanyut dalam nafsu kehidupan,
Aku semakin hina sebagai hambamu Tuhan,
Kerana aku tenggelam dalam kegagalan.

Tuhan,
Izinkan aku kembali lagi,
Dengarlah rintihku dari kedalaman hati,
Berilah aku peluang untuk kembali,
Takdirkan aku hidup dalam cintaMu,
Rahmatkan aku bahagia limpahmu,
Setelah lama aku hanyut dalam sendu,
Untuk melepaskan ingatan masa lalu.

Tuhan,
Matikan aku dalam CintaMu,
Matikan aku dalam sujud kepadaMu,
Matikan aku dalam tangis taubatku,
Matikan aku saatku rindu bertemu denganMu.
Maafkan aku Tuhan,
Sering gagal dalam berjuang,
Membunuh nafsu semakin kuat mencengkam,
Memercik hangat darah-darah kepahlawanan,
Sehingga kering dari wangian pentarbiahan,
Tenggelam dalam nanah nafsu syaitan!

Allah,
Tiada lagi suara memanggilMu,
Hanya hati menjerit pilu,
Kembalikan aku kepada Mu,
Panahi hatiku dengan hidayahmu,
Lepaskan aku dari belenggu nafsu,
Kuatkan imanku memerangi kejahatan,
Yang bersemadi dalam jiwa yang kusam,
Agar mampu aku bangkit kembali,
Membangun ummah yang lentok dalam kejahilan,
Khayal dalam kemaksiatan,
Buta dalam perjuangan Islam…

Kembalikan aku kepada semalam,
Semalam yang menuntutku untuk mati,
Mati dalam kemenangan
Menegakan syiar Islam.
Ya Allah Ya Rahman,
Makbulkan doaku ini,
Aku dizalimi nafsu sendiri,
Aku dicaci oleh imanku sendiri,
Aku semakin hanyut mencari diri,
Diri seorang hambaMu yang sejati,

Ya Allah…..

MALAYSIAN CULTURE: MOSAIC OR MELTING POT?

Malaysia, before the glorious of its independent on 31th August 1957 has relished juxtaposes of diverse multiculturalism. This is anticipated to the policy of the colonial power-British- that liberated the coming of the immigrants from outside Tanah Melayu especially from China and India in order to suit the employment vacancies in industrial and estate fields (the British brought in Chinese and Indians to work in on the mines, plantations and fill up the void in professional expertise.) On the other hands, Malays at the very beginning as the original people of the land were subjugated under British rules to dominate the traditional workplaces. Tanah Melayu at that time witnessed the impact of the detachment of the work fields by British which the economic gap vastly wide spread between indigenous people and the immigrants; that is Chinese immigrants successfully dominated the wealth of industrial field while on the opposite, Malays greatly struggle on their own land to survive difficultly in traditional workplaces especially in villages.

The history of multiculturalism after Malaysia reached its independent is not a romantic idea to enjoy. The multiculturalism depicted through the media very idealistic but in reality, it is not easy to live side by side in multiculturalism practices, different religions and beliefs, customs as well as language are among sensitive things that always raise riot among the multi-communities in Malaysia. The black day of 16 Mei racial riots of 1969 is one of the crucial results of ethnic tensions that if possible tried to erase from the history of Malaysia, and even the Malaysians do not willing to remember those societal disaster as they already adapted to the view of romantic multiculturalism. It sought to address the significant imbalance in the economic sphere where the minority Chinese population had substantial control over commercial activity in the country.[i]

Malaysia enjoys the large number of population in its multi-cultural identity, multi-ethnic, multi- lingual as well as multi religions society with Malays comprises 52% out of more than 27 millions of the whole populations, followed by Malaysians of Chinese descent with 23.7%, Malaysians of India descent comprises 7.1% of the population and others, consists of various tribal groups especially from Sabah and Sarawak comprise 11%.[ii] Does this scenario of Malaysia landscape of diverse ethnicity able to sustain its peace in the pipeline? Does Malaysia experience of multiculturalism turns its cultural landscape into mosaic instead of melting pot? Malaysia is on its way to the architecture of mosaic culture- a multitude of different cultures in a society or some areas in a city where people of different cultures coexist and they should preserve their cultures and the different cultures should interact peacefully within one nation- [iii] that will blissfully keep the juxtaposes of diverse community without melting their customs or beliefs to another product of culture (melting pot).

In the first place, history of Malaysia throughout its 52 years of independent proves the economic sectors always dominated by the Chinese. Chinese in their sustainable success and domination in economic sectors shows that the wealth of the country should not be shared by other ethnics. They may live side by side with Malays or India, but there still vast gap economically that giving people from different ethnicity that Chinese will forever control the economy of Malaysia, especially. The worst riot of Mei 16 of 1969 between Chinese and Malays lead to the introduction of the New Economic Policy which aimed to reduce the economic disparities between ethnic groups. Since that, more new policies introduced to encourage the unity among the ethnic groups in Malaysia such as Rukunegara and promoted the festival such as Deparaya and Kongsi Raya.[iv] Furthermore, the intensive policies made by government seem hard to merge the ethnicity groups to understand the need of having balance economic distribution of wealth. It may due to the attitudes of the Chinese whom widely known as hardworking nation compare to Malay stigmatized by all people as lazy. Thus, Malaysia economically distribute to the widespread of the cultural mosaic, where the diverse ethnicity can still live side by side in harmonious way, but fail to merge and share the prosperities own by particular ethnics. Malay as the majority population and the Bumiputera should be noted as a nation that is well- kin to their customs and heritage.

Second, cultural mosaic in Malaysia will keep on going due to the political factors that seem imbalance distribution of power for the non-Malay or Bumiputera but is regarded as high privilege of the Bumiputera to maintain its domination in the country especially in the governmental positions. Malaysia implemented democracy parliamentary system that the king (Yang Di-Pertuan Agong) held the highest position followed by the prime minister. The power of Agong in the religion and custom should not be questioned by the citizens since it is very sensitive issue for the Malay communities. But, this privilege given to Bumiputera does not terminate the position in ministry level to be employed by the non-Malays. The political struggles among politicians to hold the important position in government indicate the disintegration of same thought as Malaysian. The non- Malay communities feel pessimistic on the selection of the Prime Minister for 5 decade to be Malay men. Though the selection is done by democracy election, but they still feel that Malay Prime Minister will only serve for the Malay communities and he will struggle the best to sustain the right of the Bumiputera regardless in some occasions denying the right of non-Bumiputera. It gives a view that every ethnic wanted to have their own representative in the governmental making-decision levels that fortunate or unfortunately force the government to at least vacant some positions in the government to the non-Bumiputera. This is to avoid the ethnic tensions that may rise due to the prejudice and unsatisfactory among the diverse non-Malay ethnic groups. It depicts the multiculturalism that shapes the cultural mosaic of ethnicity group in Malaysia as something tensions and to be worried in the future. Every ethnic group does not want to submit to any policy that requires imbalance power distribution in the national level. This is among the main reasons lead to the manifestation of politics by the citizens such as Hindraf and ISA strike, recently.

Third reason leads Malaysia to nurture its mosaic culture is through the identity of the ethnicity itself. Each of the ethnicity members want to be recognized as one of their ethnicity group. A sense of belonging to the particular group in Malaysia is strong and it seems the hope of the current Prime Minister, YAB. Datuk Seri Najib Tun Razak of his ‘1 Malaysia’ is worth for nothing. People from different communities in Malaysia will not regard themselves as truly Malaysia. They merely choose to be recognized by their inherit descent nations. Malays, Chinese and even Indian would rather be called as Malay, Chinese and Indian though they admit the advantages and disadvantages carried by their own nations. The Malay will forever say Malaysia formally known as Tanah Melayu as their native land and other ethnicity who hundred years ago known as immigrants believe Malaysia is only the land of Malay people. Question rises, does 1 Malaysia would finally turn Malaysia into melting pot culture which everybody in the future voluntarily admit their nationality as truly Malaysian? Or it will drown as time goes by in future as what already experience to the previous motto of the former prime ministers to unite the diverse ethnicity as one- One Malaysia-?

In Addition, the official language of the Malaysia is Bahasa Melayu. The word Bahasa Melayu changed for several time. At one time, the official language of Malaysia known as Bahasa Malaysia which connoted the idea of regardless of any ethnicity comprise the population of Malaysia, everyone should master Bahasa Malaysia. Bahasa Malaysia at one time is used to promote the unity of the different communities under one language that is Bahasa Malaysia. This is to ensure every language speaker of different communities not to feel isolated and no language spoken in Malaysia superior over one another. But, the citizens still regard Bahasa Malaysia belongs to the Malay community. The official as well as the masses language are spoken and written in Malay. After revealed the fact to ‘Malaysialization’ of Bahasa Melayu failed to unite the diverse ethnicity living in Malaysia, the government finally bit their tongue by changing Bahasa Malaysia to Bahasa Melayu. Again, does this idea able to reunite the multi-ethnicity in Malaysia? Does Bahasa Melayu able to unite the country with people unconsciously puzzle into mosaic culture? Or it is a great indicator that language fail to unite the people? ‘Satu Bahasa, Satu Bangsa dan Satu Negara’ had been promoted before is viewed as idealistic to the country that enjoys the multiculturalism like Malaysia. Language is regarded by its native speakers as prestigious, honorable and an identity of particular nations. Everyone intuits to preserve his/her own language. ‘Bahasa Jiwa Bangsa’ is a very strong proverb to indicate the pertinent to preserve the language of the community. There lay a hope to maintain the existence of the nation, because where there is a language spoken, there live the nation.

Furthermore, when we talk on culture, we cannot run away from the custom practicing by diverse communities and ethnicities in Malaysia. The custom of the people are greatly shaped by the religions and beliefs they confess to. The dissimilarity in practicing the religions somehow leads to the social tension when people fail to understand the culture of others. The issue of the pig farm always disturbing Malay communities. They want to have not any pig farm projects in Malaysia because they regard pig as haram (prohibited) and dirty as truly Islam determined about it. But the issue is what about the Chinese people who regard pork as their everyday meals? And plus eating pork does allowed by the Buddhism or other ideologies practicing by them. The lack of understanding and self-prejudice among another are the reason lead to this problem unsolved. The policy of government that make a compulsion to wear a batik shirt and dress once a week for the governmental official look ideal from the outside appearance, but does it really indicates those different people from different background willingly melting their custom to suit with the government policy?

Last but not least, a very sensitive issue among others is the official religion in Malaysia that is Islam. Though Islam is universal religions that widely spread all over the world but, in Malaysia, people still regard Islam is the religion of Malays, not Chinese or Indian. The pessimistic idea play in non-Malays minds that Islam will ultimately become official religion as long as the country governed by the Malay Prime Minister. As mention earlier, the Agong symbolizes a pertinent role in maintaining Islam as the formal religion of the country and nothing can change the custom except the monarchy institution demolish which seems impossible. If monarchy institution happens to be demolished by anti-Malay parties, Malaysia will face big disastrous riots in future and the idea of romantic multiculturalism will turn to blood and sword. This is to say that, apart from living harmoniously in multicultural country and shaping the mosaic culture, any disagreement emerges among diverse ethnicity may lead to the chaos of the country, economically, politically as well as socially.

In conclusion, the multiculturalism has greatly shaped the country to experience the mosaic culture. Multiculturalism is always regarded as a glorious for the country that successfully able to bring different people from different ethnicity, religions and beliefs, customs as well as different language to leave side by side in a harmonious environment under one flag. But, it is not an easy task for the government to maintain the peace in the post-independent period after 5 decades of its independent. Malaysia is a country that experiencing the mosaic culture realizes that it is not something to be proud of in multiculturalism country. Many social tensions are emerged from this mosaic culture. This mosaic culture is like a beautiful rainbow, different colors live side by side harmoniously, but the process of combining and uniting the different ethnicity is not solute over a night. It may successfully maintain the peaceful and may unfortunately create a chaos for the country that welcoming multiculturalism, like Malaysia.

[i] http://en.wikipedia.org/wiki/Multiculturalism retrieved on 8/8/09
[ii] http://en.wikipedia.org/wiki/Malaysia retrieved on12/8/2009.

[iii] http://www.freeonlineresearchpapers.com/canadian-cultural-mosaic-american-melting-pot retrieved on 8/9/2009
[iv] http://en.wikipedia.org/wiki/Multiculturalism retrieved on 8/8/09

Puing-Puing Berserakan

Dikedaerahan jiwa,
Terungkap satu rindu hamba,
Untuk kembali mencari Yang Esa,
Setelah lama hati menyirna.

Hamba itu mengerti,
Bukan mudah membina keyakinan,
Di atas puing-puing berserakan,
Untuk terus mengenggam cinta ilahi.

Tidak pernah jemu mencari,
Walau hari terus berganti hari,
Dan dosa masih belenggu diri,
Bukan mudah mengusir tabi’i.

Tetapi si hamba yakin pasti,
Sang Tuhan masih menerima diri,
Biar seluas mana dosa menghinggapi,
Sang Tuhan sedia memaafi,
Kerana syurga tercipta menanti,
Untuk si hamba menjejak kaki,
Itu janjiNya pasti.

Si hamba mengorak langkah pengharapan,
Di atas celahan puing-puing berserakan,
Mencari redho Sang Ilahi,
Moga wajahNya mampu membiasi,
Segenap jiwa yang merindui,
Keabadian sejati,
Bersama ALLAH Sang Rabbi.

Early Marriage" Is it practicable Nowadays?

We have gone through the Prophet's life, we know Rasulullah S.A.W married a 9 years old girl namely Aisyah [Radiallahu anha].

If we say prophet's practice is not necessarily to be conformed, then we should refresh our shahadah.

But, how should we do to convince and open the eyes of the world about the truth? The truth that Rasulullah’s practice is always practicable and flexible?

By the way, in my humble opinion, when we ponder the practice of Rasulullah, we cannot deny the reality we are living in now, plus, that above practice is not obliged upon Muslim to follow, it is recommended as a part of Rasulullah Sunnah.

Many people who get married early [in Malay culture, marry during study is considered as early] such as below 20 always give a reason, 'we follow the sunnah', and in Islam it is encourage to marry early , to avoid bad things happen.

But, does that reason is applicable for a couple who are poor, want to marry early but an orphan, where to get money, how to survive?

I’m strictly not condemning sunnah!I LOVE MY RASULULLAH

many times we do not follow sunnah, we follow the culture but we credit our ction as 'we follow the sunnah!"

How long should we use the sentence 'we follow the sunnah!" to hide our real intention?'

We marry early to follow the sunnah’, but in reality they want to avoid the maksiat and to make things forbidden becomes allowable.

Means, before marriage they can be together, already touch the heart but yet fail to touch the body. When they married..ah..You know it right.

I’m not being sarcastic here, i just want to realize we should not use 'we follow the sunnah' just to hide our real intention.

Back to the topic,

in Arab countries, early marriage is a culture. When they decide to study in Malaysia, they already get marriage, in most cases.

It is good!

Can we apply it in Malaysia? in our Malay community? OF COURSE!

What prophet did is capable for us to follow.

But, nowadays if we let our sister at the age of 9 or 15, do you think they can survive with their new life as a wife?

Most probably, during Prophet’s time, girl already mature at early age, like our ancestors who married early.

Can we use that time to compare with our time?Our time where girl does know to taken care even herself, to cook the rice or to wash the plates.

What they know is playing with the doll, pondok-pondok and etc.

my point here is strictly not to go astray from al-Quran and Sunnah, just trying to open up the mind of us, how easily we as in identity card stated as Islam, taking 'we follow the sunnah' as for granted!

Like a husband who wants to marry a second wife 'i just follow the sunnah!'

But deep in his heart, he just follows the nafsu.

But...Allah is Almighty; He can do anything to us, who know sister our sis get married early, she changes to be better.

-Wallahua'lam-

Di Sebalik Perkahwinan Rasulullah

Disebalik perkahwinan Rasulullah berkahwin ramai sehingga riwayat menyatakan sebelas tetapi ummatnya hanya dibenarkan berkahwin 4. Namun, sesudah diteliti ilmu dari buku dan pengajian, aku memahami bahawa tindakan baginda itu bukan atas dasar nafsu kerana seiap tindakan baginda berada dibawah perintah Allah. Baginda tidak akan melakukan sesuatu kecuali mendapat perintah Allah. Begitu juga hal perkahwinan baginda yang ramai.

Perlu kita ingat, segala yang ada pada diri rasulullah sangat sempurna untuk diangkat menjadi suri teladan dalam kehidupan kita walaupun baginda sudah wafat 1418 tahun lalu. Jika kita telusuri status wanita yang dikahwini baginda berbeza-beza. Baginda pernah berkahwin dengan Khadijah, seorang usahawati yang sangat berjaya dalam kalangan kaumnya dan beliau juga seorang janda. Setelah itu baginda berkahwin pula dengan aisyah, seorang gadis yang masih budak lagi, baginda juga pernah berkahwin dengan hamba seperti Maryatul Qibtiyyah dari Mesir dan pernah mengahwini tahanan perang seperti Sufiyyah.

Kalau baginda berkahwin hanya kerana nafsu, pasti nafsu baginda akan mendorongnya untuk membolot segala harta kekayaan Khadijah, tetapi baginda masih hidup sederhana bahkan setelah baginda diangkat menjadi rasulullah, segala harta khadijah diinfakan kepada dakwah islam. Jika pula baginda mengahwini aisyah yang masih budak kerana menurut nafsunya pasti aisyah sudah dibawa tinggal bersamanya setelah kahwin tetapi ada riwayat menyatakan bahawa aisyah masih tinggal bersama ibu bapanya setelah 2 tahun berkahwin dengan baginda. Baginda juga tidak layak dituduh berkahwin kerana menurut nafsunya jika bagnda menikahi sahaya, kerana hamba pada zaman itu tidak layak untuk dibuat isteri, mereka hanyalah semata-mata hamba abdi kepada tuannya, selagi mereka tidak dimerdekakan, mereka tetap milik tuan mereka.

Selain itu, perkahwinan baginda dengan khadijah juga bukan dimulai oleh baginda. Khadijah yang terlebih dahulu menyuruh Maisarah bertanyakan baginda bukan sebaliknya kerana baginda sedar baginda miskin. Jika perkahwinannya didasari nafus semata-mata pasti baginda sudah lama mengeksploitasi cinta khadijah untuk menghabiskan hartanya dan keluar berfoya-foya dengan pelacur diluar. Tetapi baginda hanya mencintai khadijah sehingga baginda terus menyebut-nyebut namanya walaupun khadijah sudah lama meninggal.

Jika nafsu menjadi dasar perkahwinan baginda, mengapa baginda memilih unutk berkahwin dengan janda? Kenapa tidak dengan anak dara yang merdeka sedangkan baginda seorang nabi dan ketua ummat islam? tambahan lagi baginda seorang yang cantik, pasti setiap gadis mahu menjadi isterinya. Tetapi seperti yang kita tahu itu bukan kemahuannya, baginda hanya menikahi aisyah yang masih dara selama kehidupannya kebanyakannya janda.

Manusia yang berfikir bahawa baginda berkahwin atas dasar nafsu, dakwaan itu tidak didasari oleh penelitian terhadap sejarah baginda sebaliknya dakwaan itu sendiri berpaksikan kebencian terhadap Rasulullah. Tambahan lagi, jika baginda berkahwin kerana nafsu, kenapa saja tidak baginda ceraikan isteri-isterinya yang janda dan menikahi si dara yang masih perawan? Jika kalian seorang lelaki yang bernafsu, mahukah kalian menikah dengan janda sedangkan didepan mata kalian masih ramai lagi yang masih muda remaja. Perkahwinan baginda dengan janda tidak mengurangkan sedikitpun ketinggian darjat dan kehormatannya sebagai Rasulullah bahkan tindakannya dihormati oleh sahabat dan kita kerana kita yaqin, tidak ada seorang nabipun yang berkahwin atas dasar nafsu semata-mata apatah lagi baginda, satu-satunya makhluk yang paling dekat dengan Allah.

Banyak hikmah baginda berkahwin dengan wanita dalam kalangan yang pelbagai status. Semua itu memberi satu didikan kepada ummat agar segala yang dilakukan bukan atas dasar nafsu yang bercabang tidak menentu itu.

Nabi berkahwin dengan khadijah seorang janda, maksudnya janda itu masih layak dikahwini dan statusnya sebagai janda tidak harus dijadikan sebagai sempadan untuk menidakan fitrah mereka sebagai wanita seperti yang terus terjadi dalam agama hindu, bahawa seorang balu tidak kira sudah bercerai atau kematian isteri, tidak boleh berkahwin lagi dan mereka juga diwajibkan memakai sari putih tanda mereka sudah menjadi balu; balu yang teraniaya. Dengan tindakan baginda,nasib kaum janda terbela.

Nabi juga berkahwin dengan dara, sesuatu yang norma dalam kehidupan manusia untuk mengahwini gadis yang masih sunti. Tetapi perlu dingat bahawa aisyah masih lagi budak ketika dikahwini, maksudnya, perkahwinan itu dibolehkan ketika perempuan itu masih budak. Namun reality sekarang, jika ia dilakukan , seperti satu tindakan yang salah kerana mereka berpendapat nasib kanak-kanak akan teraniaya seperti mengeksploitasi kanak-kanak tambahan lagi kebanyakan negara mengharamkan pernikahan di bawah umur termasuk Malaysia kecuali di sesetengah tempat di India ynag masih berpegang pada adat tradisi yang mengahwinkan anak mereka ketika masih lagi kanak-kanak. Tetapi, apa bezanya perkahwinan Rasulullah dengan aisyah dan perkahwinan nenek moyang kita dulu-dulu yang berkahwin ketika masih lagi belasan tahun? Tapi mereka masih lagi mmapu meneruskan kehidupan bahkan dikurniakan anak-pinak keliling pinggang. Kita sekarang terus ragu dengan tindakan rasulullah sehingga ia mempengaruhi pemilikiran kita bahawa hanya lelaki yang mencapai umur 40 tahun baru digalakan kahwin ataupun setelah memperoleh pekerjaan yang bergaji lumayan, ragu jika rezeki tidak diperutukan untuk kita. Kita cuma terbiasa dengan serangan fikiran barat dan cara hidup mereka yang melihat perkahwinan itu bukan satu elemen yang penting dalam bermasyarakat dan menganggap perkahwinan itu menjadi penghalang kepada kebebabasan wanita.

Selain itu, rasulullah juga menyarankan agar memilih anak dara untuk dikahwini berbanding janda, jika melihat situasi sekarang, sangat bertepatan sekali ucapan baginda . jika baginda menyuruh untuk memilih janda, makin ramai andartu diluar sana dan mungkin masalah social seperti zina akan lebih meningkat. Adil bukan?

Nabi juga mengahwini sahaya, ini menunaikan status dan tingkat kelas seseorang bukan penghalang. Tidak bererti hamba tidak boleh kahwin dengan orang merdeka. Dalam islam, miskin tidak bermakna seseorang tidak boleh kahwin dan tidak pula bererti seseorang tidak boleh kahwin dengan orang yang lebih kaya seperti cerita-cerita P.Ramlee dalam ‘Ibu Mertuaku’.

Akhir sekali, selama baginda bersama khadijah, isterinya juga membantu dari segi kewangan kerana beliau seorang wanita yang kaya disamping rasulullah bekerja. Dalam hal ini, isteri dibolehkan bekerja dan menggunakan gajinya untuk menampung kewangan rumah tangga bersama suami tanpa memberi alasan bahawa dalam islam, gaji isteri tidak wajib unutk dikongsi. Itulah pentingnya memilih pasangan yang sama-sama memahami hakikat sebuah rumah tangga.

Tulisan ini bersumberkan dari kefahaman saya selama pengajian saya dan pembacaan bahan-bahan agama serta observation tentang perihal masyarakt dunia sekarang. Anda mungkin tidak bersetuju, jika ada sebarang idea yang bercangkahan dengan AL-Quran dan Sunnah, jika kalian dapat kenal pasti, mohon beritahu saya. Khuatir jika yang terbaca, absorb membabi buta tanpa usul periksa, akidah terpesong entah kemana, saya juga yang dapat sahamnya.

-Wallahua’lam-

Seperti Rasulullah bukan orang Arab!

Maksud saya, setiap kali kita mendengar, membaca dan jua menghayati sirah baginda yang terpuji, pernahkah kita rasa Rasulullah bukan orang Arab? Rasulullah bukan milik orang Arab. Jika kita membaca kisah orang-orang Arab, Al-Banna, al-Qutb dan lain-lain, kita boleh merasakan bahawa mereka orang Arab, bukan orang ajam. Tapi, bila kita berbicara tentnag segenap perihal kehidupan Rasulullah, tidak pernah kita merasakan bahawa baginda seorang Arab yang milik orang Arab sahaja, bahkan kita merasakan baginda juga seperti sebahagian dalam kalangan bangsa kita. Kerana itu, kita merasa dekat dengan baginda. Kita tidak merasakan baginda seorang yang asing setiap kali kita mendengar tentang beliau.

Itulah keberkahan, “Wama arsalna ka illa RAHMATAN LILA’LAMIIN!” Benarlah kata-kata Tuhan kita.

Maka kita tidak perlu cemburu kerana Rasululllah S.A.W bukan keturunan Melayu mahupun keturunan selain bangsa Arab, kerana nikmat mengenali dan merasai kehadiran baginda dalam kehidupan kita sudah cukup memuaskan keimanan kita terhadap baginda, mungkin segolongan bangsa Arab tidak ambil pusing pun tentang baginda. Jadi, sesiapa yang dapat merasai kehadiran baginda dalam hatinya, mereka itu lebih baik dari orang Arab, orang Mekkah mahupun Madinah yang segolongannya tidak menghiraukan baginda.

-Wallahua'lam-

Warkah: Jangan Ditangisi...

Jangan ditangisi isi surat ini,
Aku harus meninggalkanmu,
Kerana aku bukan hakmu,
Jangan ditangisi kemungkiran janji,
Janji manusia tidak pasti dipenuhi,
Semalam aku menjanji bahagia kepadamu,
Tapi hari ini aku mencarik janji sendiri.

Jangan biarkan hatimu terluka,
Bukan aku jua penawarnya,
Jangan menaruh dendam terhadapku,
Kerana aku bukan mengkhianatimu,
Aku hanya perlukan masa,

Biarkan aku mengembara dalam zamanku ini,
Entah bila sudahnya aku tidak tahu,
Apa yang aku tahu,
Semakin jauh aku mendekatimu,
Semakin mudah untuk Allah mendekatiku,
Semakin mudah untuk hatiku memberi kepadaNya.

Janganlah kau berdengki denganNya,
Dia bukan musuh cinta kita,
Dia bukan penghalang kita,
Dia yang menciptakan rasa cinta di hati,
Dia juga berhak menentukan hak syariahNya sendiri.

Aku juga tidak lagi membantah kemahuanNya,
Tidak lagi aku turut nafsu di hati,
Jangan ditangisi pengakhiran ini,
Benar aku penat dengan cintaMu,
Kerana aku sedar,
Cintaku bersandar bahagia yang palsu,
Aku semakin penat menipu dirimu,
Sedangkan aku juga tahu ini bukan keinginanku.

Oleh itu aku undurkan diri biar menyakiti,
Aku bersedia untuk melukaimu,
Demi kebahagian hatiku.
Aku tidak mampu membohongi gertak imanku.

Aku ingin mencariNya kembali,
Sudah jauh aku meninggalkanNya,
Aku ingin kembali mengenaliNya,

Aku ingin merasa keberadaanNya di hatiku,
Aku ingin sujudku dekat padaNya,
Aku ingin khusyukku sampai kepadaNya,
Aku ingin zikirku membahagiakanNya,
Aku ingin mendalami asmaul husnaNya.

Jangan ditangisi,

Jika tidak, entah atas dasar apa lagi harus aku menerimamu,

Seperti kata Imam Nawawi:

Aku mencintaimu kerana Iman didadamu, jika ia hilang darimu, maka hilang juga cintaku padamu.

Itulah juga pendirianku terhadapmu.
Itu dasar cintaku.

Si A'bid Merintih Lagi

Dalam kesunyian malam yang gelita,
Sang a’bid bangkit dari lena,
Hamparan sejadah menjadi saksi,
Atas kesekian dosa minta diampuni.

Air mata tidak tertahan lagi,
Sang a’bid mencari faham,
Terampunkah dosa selama ini?
Sedang palitan dosa semakin hitam.

Dari hati minta pengampunan,
Si A’bid termanggu menangisi,
Masihkah ada cahaya selepas ini?
Agar mampu dia gagah kembali,
Mengembang iman terus tinggi,
moga mampu terbias pada amali.

Si A’bid harus memahami,
Perjuangan jiwa tidak pernah selesai,
Melawan sang nafsu yangg tidak pernah kecewa,
Mencarik harapannya demi berkecai,
Untuk menyusun hakikat cinta kepadaNya.

Si A’bid menadah lagi,
Walau malu menanggung sinis Ayat2Nya,
Dia masih sedar, dari celahan Ayat2 Ilahi,
Terungkap satu hakikat Janji ,

"Berdoalah kamu kepadaKu
nescaya Aku perkenankan doa permohonan kamu..." Al-Mukmin:60.

Surat untuk Orang Kampung 2

BERIMAN KEPADA ALLAH

Adakah cukup dengan mempercayai kewujudun Allah dan sifat tunggal-Nya sahaja?

Jika begitu, sempurnalah iman seseorang.

Orang kampung yang disayangi,

BERIMAN ITU PERCAYA DENGAN HATI, DILAFAZKAN DENGAN LISAN [syahadatain] DAN DIZAHIRKAN DENGAN AMALAN (SOLEH).

Bagaimana?

Beriman dengan hati adalah dengan mempercayai dan meyakini segala yang terjadi di dunia ini, segala yang diperintahkan juga dilarang semuanya perlu dipercayai terhadap segala yang ditentukan Allah tanpa sebarang penolakan dengan YAKIN dan HUSN ZAN (bersangka baik).

Sebagai contoh, dalam politik, kalau pak cik tidak suka parti yang memperjuangkan agama Islam, kepimpinan ulama’, yang tidak mementingkan duit, ingin menjalankan hukum hudud, maka janganlah lantang mengutuk mencaci pemimpin dan cara yang di bawa. Kalau kita tidak ada ilmu tentang politik, dan kita ikut sahaja, jangan main-main dengan kata-kata, mencaci mengutuk, JANGAN! Kenapa? Pakcik mak cik, itu adalah PENGHINAAN TERHADAP ALLAH, mereka hanya ingin menegakan agama Allah, jadi kenapa pak cik mak cik nak marah atau tidak setuju? Itu DERHAKA KEPADA ALLAH namanya. BERTAUBAT sebelum kematian datang, uban dan makin banyak di kepala, kulit semakin berkedut, gigi semakin rongak, mata semakin kabur, otak semakin nyanyuk, jalan semakin bongkok, telinga semakin pekak. KUBUR KATA PANGGIL, RUMAH KATA PERGI. Jadi, kalau kita tidak setuju pun jangan kutuk! Bukan sebab parti, tapi sebab ajaran yang dibawa itu dari Allah. JANGAN LAWAN ALLAH. Pak cik mak cik, jika kita kurang ilmu, kita kena belajar, kalau sedar kurang ilmu, hanya ikut telunjuk atau kata orang sahaja, entah betul atau salah jangan kita mengata ajaran yang dibawa oleh parti tersebut. Sebenarnya, ajaran yang dibawa parti tersebut sama sahaja dengan ajaran yang dibawa Nabi kita, TIADA BEZA!

Pak cik mak cik, cuba tanya diri, jangan beritahu orang lain. Duduk diam, tanya hati kita, kenapa kita pangkah parti tersebut? KENAPA? Sebab duit? Sebab nak subsidi beras waktu banjir? Sebab nak duit lebih? Alah, pak cik, setakat duit tu, pak cik jual lembu kambing pun dapat. Nabi Muhammad datang tak offer duit pak cik, tapi apa Nabi kita offer? Dia offer duit yang HALAL! Saya tidak cakap duit yang pak cik terima itu haram, sebab itu bukan duit kerajaan, ITU DUIT KITA, RAKYAT. Jadi kalau pak cik pangkah BULAN pun pak cik dapat duit jugak. ITU DUIT KITA PAK CIK. Pak cik bayar road tax motor itu, duit masuk tabung kerajaan. Jadi tak ada alasan untuk kerajaan tidak memberi subsidi ke, duit pampasan ke kalau pak cik tidak pangkah mereka. Tapi kenapa mereka tidak berikan kepada ahli parti lain? Sebab mereka INGAT ITU DUIT MEREKA, dan mereka TIDAK CUKUP DUIT. Buat apa dengan berjuta duit kerajaan peruntuk? Nak tahu? BUAT BENDERA! BUAT RASUAH ORANG SEPERTI PAK CIK YANG MEREKA FIKIR ORANG KAMPUNG BODOH (TAPI PAK CIK TIDAK BODOH!) SUPAYA PAK CIK PANGKAH BENDERA MEREKA. Kita orang kampung kena celik pak cik, CELIK HATI! Anak muda di Bandar yang berilmu gagal dia sogok dengan rasuah sebab mereka pandai berfikir, jadi dia jadikan pak cik dan kawan-kawan pak cik sebagai kambing hitam kelabu untuk pangkah dalam pilihan raya sebab undian pak cik itu dengan ornag muda di Bandar itu sama saja, 1-1. Betul tak? Kami di Bandar sudah celik, nak celikkan orang di kampung pula.

Dah tanya hati belum?

Pak cik, duit itu boleh di cari selain rasuh, bagai mana rasuah? Contohnya mereka datang rumah pak cik bagi kain pelekat, beras satu guni, bila nak balik mereka pesan, “jangan lupo tuh pakoh alek kawe!nanti menang buleh wak pembangunan di kampung ni”. Pernah kena? jangan terkena. HARAM DUIT itu! API NERAKA DOK JULANG-JULANG NAK SAMBAR TUBUH ORANG MAKAN RASUAH ATAU DUIT HARAM.

Pak cik, kita sudah tua, duit, subsidi, harta kereta, basikal tua pun tidak boleh bela kita soal jawab dengan Mungkar Nakir dalam kubur pun. Tahukan, jadi buat apalah nak cari duit dengan cara tidak betul? Nak kaya ke? Boleh! Nak cepat kaya? Boleh! Tapi dengan syarat; DUIT HALAL. Macammana? Ternak ayam banyak-banyak, boleh duit, pikul beras boleh, apa susah. Pak cik, kalau pak cik pangkah bulan, lepas tu orang kerajaan tak nak bagi subsidi atau mana-mana duit yang diberikan waktu pak cik jadi orang dia, pak cik boleh pergi ketuk rumah ia, minta duit itu! ITU DUIT RAKYAT! Kenapa pilih kasih? Dalam belanjawan, peruntukan wang kepada rakyat tidak mengira kaum dan parti. Apa sudah jadi? Habis, mana mahu bawa duit lebih itu pergi? Masuk pokek sendiri. Pak cik yang rugi. Tapi pak cik, kalau pak cik tidak dapat duit itu pun tidak mengapa, kita bukan hidup sebab nak duit banyak, TAPI NAK KAUT UNTUNG PAHALA BANYAK-BANYAK buat bekalan akhirat. Pak cik ikut parti yang ikut ajaran Islam, pahala ikut pak cik, selagi pak cik ikut parti tersebut wlaaupun itu bukan waktu mengundi, walaupun pak cik tidak melakukan ajaran yang digalakan oleh parti tersebut sebagaimana Islam ajar. KENAPA? Sebab itu tanda KEIMANAN PAK CIK TERHADAP ALLAH melalui hati. Hah! Sudah lepas satu tahap? Maksudnya, BERIMAN KEPADA ALLAH TIDAK CUKUP DENGAN MENGUCAP DUA SYAHADAH saja, orang kafir pun boleh! Tapi apa yang membezakan syahadah kita dengan mereka?

KEIMANAN KITA TERHADAP ALLAH DENGAN HATI YANG YAQIN TERHADAP KEESAANNYA DAN SEGALA PERINTAH DAN LARANGANNYA.

Sudah insaf?

Kita makin tua pak cik, BEKAL UNTUK KE AKHIRAT KURANG, MACAMMANA NAK MASUK SYURGA?MACAMMANA NAK LUAS KUBUR SEPERTI TAMAN SYURGA? Islam itu jangan bila sebut islam, terus ingat masjid, TIDAK! Islam itu semua cara hidup kita perlu masukan agama Islam. Bgaimana? Makan minum, buang air, bercakap, berjalan semuanya perlu kepada agama Islam. Contohnya, waktu mengundi, tiba waktu nak pangkah parti, Hah! AGAMA ISLAM JANGAN DI LUPA! Pangkah lah parti yang membawa ajaran Islam. Parti yang mengajak tutup aurat, selalu ke masjid, dengar ceramah agama. Jangan tinggal Islam diluar dewan mengundi pak cik, BERDOSA BESAR! JANGAN KATA POLITIK tiada kaitan dengan Islam. Nabi tidak pernah kata politik lain, agama lain, kalau tidak kerana politik cara Islam yang di ajar nabi Mulia kita 1400 tahun lalu, kita masih lagi kafir pak cik. Bagaimana? Islam tersebar sebab politik yang betul, cara Islam, datang ke tanah melayu, guna hukum Islam, ada sultan sampai sekarang. Semua itu sebab politik yang digandingkan dengan ISLAM. Siapa yang pandai-pandai kata POLITIK LAIN, ISLAM LAIN, BERDOSA! Nak kata kafir, takut marah, Jadi berDOSA BESAR! KENAPA? Sebab pandai-pandai nak ubah perintah Allah. Allah kata gitu, nak buat gini. Pandai nak tipu daya, Ingat, ALLAH ITU TIPU DAYA DIA LAGI AGUNG.

Po chu kang kata, DON’T PLAY-PLAY! NABI kata, JANGAN MAIN-MAIN DENGAN HUKUM ALLAH!

Nabi kan pak cik, hidup dia doif dan sangat fakir. Kalau Nabi hidup loni, patut dia terima subsidi, zakat, semualah duit tu. Tapi nabi haram terima sedekah sehingga kalau orang nak bagi sedekah sebiji kurma pun nabi tolak, kalau nabi jumpa sebiji kurma dalam rumah dia, dan takut kalau itu kurma sedekah, cepat-cepat dia sedekah kan kepada orang lain. Sebiji kurma saja pak cik, makan sajalah kalau bagi kita, tapi nabi tidak, ALLAH TIDAK AJAR NABI GITU DAN NABI PUN TIDAK AJAR KITA GITU , walaupun nabi miskin, lapar, tapi dia tidak ambil pun kurma itu. Jadi kita, yang ada rumah dengan cukup tiang, ada tangga lagi, makan cukup, kambing lembu ayam ada, motosikal semua ada, tapi masih lagi terhegeh-hegeh nak makan rasuah atau minta duit cara tidak betul .Pak cik yang memberi rezeki bukan manusia, bukan perdana menteri, bukan juga Tok guru, bukan nabi tapi YANG SATU, SANG RAZAK! Bukan ayah Najib tapi ALLAH YA RAZZAK! Yang memberi rezeki, jadi mintalah dengan Allah? Macammana? Buat apa dia suruh, ikut ulama, orang agama yang ajak kepada Islam yang benar, Allah akan bagi! Allah itu kaya, kalau setakat subsidi atau sejemput duit rasuah, Allah boleh bagilah pakcik, DITANGGUNG HALAL LAGI! Dengan syarat pak cik pun carilah dengan cara halal! Cari cara haram, dok jual babi, biawak kepada oang siam, bawa naik Bangla, jual bunga api, curi wayar telefon, ambik tanah orang, curi kain, TAK BETUL TU PAK CIK MAK CIK! HARAM! Kalau kaya pun, dunia saja. Tak berkat anak cucu makan,AKHIRAT kekayaan itu jadi kaya juga, kaya timbangan belah kiri, hah! Kalau sebelah kiri itu, ustaz di masjid kata ke mana? N.E.R.A.K.A!

Kalau kita tidak dapat lihat Nabi Muhammad, sesungguhnya sifat, peribadi perangai dia diwarisi oleh Ulama’, orang-orang alim dan berilmu agama sebab nabi kata “ULAMA’ ITU PEWARIS NABI”. Nak kata apa lagi kita pak cik? Nabi sudah kata gitu? Ada nabi kata “pemimpin yang biar bini dia tidak pakai tudung sebagai pewaris nabi?’ MENGUCAP PAK CIK! Kita sudah lama buat silap, kita langgar ajaran Allah, kita tolak pesanan Nabi,

nak jadi apa kita ini?

Sesungguhnya kebenaran itu perit untuk di telan, tapi WAJIB disampaikan!

Surat untuk Orang Kampung 1

Tulisan ini adalah tanda betapa sayangnya seorang Muslim kepada saudara Islamnya terutama yang berada di kampung yang pasti cabaran iman tidak kurang hebat menguji kehidupan sebagai orang Islam. Alhamdulillah, peratusan orang masuk Islam semakin meningkat dari hari ke hari, pelbagai program bercorak agama semakin galak ditayangkan di kaca televisyen. Tetapi, sayangnya ramai lagi orang Islam yang dari kecil hidup sebagai orang Islam masih lagi tidak faham Islam.

Orang Kampung yang dikasihi, Islam itu tidak cukup solat lima waktu, puasa bulan ramadhan, keluarkan zakat ataupun menunaikan haji. Islam itu DEEN iaitu satu agama yang dijadikan sebagai CARA HIDUP. Islam bukan saja di masjid, majlis tahlil atau kenduri kahwin. Contohnya, seorang wanita kampung keluar ke masjid, selalu ke masjid, belum masuk waktu lagi sudah berada di masjid, selepas itu pulang. Bagusnya dia, bini siapa? Menantu siapa? Ibu siapa? Syurga bagi mereka? Tapi, lihat pula waktu dia tidak kemasjid. Contohnya, dia membasuh baju, lepas itu keluar ke laman rumah menyidai pakaian, BERKEMBAN! Tergugat iman tok iman pun boleh, ustaz-ustaz di kampung yang melihat. Dimana ISLAM? Kenapa DIDEDAHKAN AURAT? ITU SUDAH KETERLALUAN, ia bukan sekadar Nampak lengan (aurat juga) tapi lebih dari itu? DIMANA MALU? Tutuplah, bukan susah pun, selalu kenduri kendara pakai baju baru, jadi tidak boleh cakap tidak cukup kain, selalu ke masjid, dengar ceramah tapi masih lagi BERKEMBAN. Tahu apa hukumnya? ALLAH dan NABI kata; HARAM!

Mak cik, kakak-kakak, JANGAN BEGITU, NERAKA HABUANNYA! Tutuplah aurat, janganlah berkemban di depan rumah, waktu menjemur kain, atau duduk di tangga. Janganlah berkemban ke kedai runcit walaupun kedainya hanya dua tiga langkah boleh sampai, BERDOSA. Rasulullah S.A.W dalam peristiwa Isra’ Mi’raj melihat RAMAI WANITA MENJADI AHLI NERAKA! Janganlah kita jadi bahan api neraka yang terdiri dari manusia , jin dan batu-batu. Yang ada anak kecil, janganlah diselak baju didepan orang ramai untuk menyusu anak. Pelik, setelah kahwin, rasa malu semakin berkurang. Jangan begitu. Lagi satu masalah tudung. Janganlah pakai tudung waktu ke masjid, ada kenduri atau nak ke Pasar atau Mydin. Tutuplah rambut itu saat keluar dari rumah, tak kisahlah nak jemur kain ke, nak tengok pokok bunga ke, nak beli ikan ke. Tutuplah kepala, dengan kain tuala ke, tudung saji ke, asalkan orang lelaki bukan mahram tak dapat tengok, ALHAMDULILLAH. Dosa tidak memakai tudung mahupun berkemban tidak kira orang, bini ustaz ke, bini tok imam ke, taukeh beras ke, suri rumah ke, DOSA TETAP DOSA. Tahu hukum menampakan rambut dikhalayak ramai apa? HARAM juga! Kalau ada anak perempuan, WAJIB tutup rambut nak keluar rumah.

Ada lagi masalah kaum wanita ini, MENGUMPAT, tidak mengira umur mahupun tempat, di kampung ke , bandar ke, MENGUMPAT itu perkara yang sangat digemari manusia tapi SANGAT DILAKNAT ALLAH! INNA LILLAH HI WA INNA ILAIHI RA’JIUN.

Apa itu mengumpat?Bahasa senangnya, MENGATA KEBURUKAN ORANG LAIN, bahasa susah sikitnya MENGATAKAN KEBURUKAN ATAU KEBAIKAN YANG TIDAK DISENANGI OLEH ORANG YANG DIUMPAT ITU DENGAN MENYEBUT NAMANYA ATAPUN BAGI KLUE ORANG TERSEBUT [KITA MENCERITAKAN SESUATU YANG TIDAK DISENANGI SI DIA TANPA PENGETAHUANNYA {KADANGKALA HAL BAIK YANG DICERITAKAN PUN BOLEH JADI TIDAK DISENANGI SI DIA, MESTI FAHAM TU]. “aloh! Hok tu la, rumoh dekat pokok buloh tu, makan rasuah tu, kata hudoh pasal mu.” AMBOI! Sukanya mengata orang ya, ingat, Malaikat tengah catit tu, KITA DAPAT DOSA ORANG YANG DIUMPAT DAPAT PAHALA. Kenapa nak mengumpat pasal orang? Manusia itu tidak sempurna, bukan nabi, ada cacat celanya, macam kita juga. Kalau kita benci, marah orang umpat kita, jadi janganlah kita mengumpat orang lain. Kalau kita tidak mengumpat, ornag tidak akan akan mengumpat kita. Caranya tegur kesalahan dia, JANGAN BAWA MULUT, kalau tidak mampu diam saja. JANGAN BAWA MULUT. Tak Ada kerja lain kah nak buat, berbakul-bakul dosa yang belum tentu terampun, tambah lagi dosa lain. Jangan plastikkan iman!

Semua pasal kaum wanita saja? HAL AYAH-AYAH, PAK-CIK, abe-abe, bro-bo pun ada,

MEROKOK? Berapa duit sudah habis? Berapa kotak sudah beli? Kaya cina, pokai kita. Letih menukang rumah dari pagi sampai petang, duit untuk beli beras dibeli rokok. Apa hukumnya? MAKRUH? Itu hukum peniaga, bagi laku rokok yang dijual.

HUKUM MEROKOK YANG DIKELUARKAN OLEH FATWA DI IRAN ADALAH HARAM!HARAM!

SETIAP SEDUTAN ADALAH HARAM?

KENAPA HARAM? PAK CIK BELI DENGAN DUIT HALAL!

MEROKOK ITU MEMBAZIR PAK CIK, saudara syaitan! Tak nak lah kawan dengan pak cik.

Merokok itu seperti MEMBUNUH DIRI SECARA TIDAK SEDAR!

Nabi kata, orang yang bunuh diri ini masuk neraka dan dalam neraka dia akan bunuh diri juga, tapi tidak mati. Kalu di dunia dia bunuh diri dengan terjun dari tempat tinggi, dalam neraka pun buat benda sama. Tahukan? Selalu dengar ustaz mengajar.

Merokok pun sama, bunuh diri secara tidak sedar, mungkin dalam neraka balasannya pun sama tapi lagi azab. Seperti bawa motor laju, langgar tiang elektrik, mati, BUNUH DIRI JUGA. Benda sama cuma cara lain. Susah nak berhenti? PUASA! Ramadhan boleh tak kan waktu biasa pun tidak boleh. Ni, hukum JELAS HARAM, TAK NAK BERTAUBAT LAGI? SILap- silap mati masa sedut rokok, macam mana tu? Pesanan anak muda di kampung, bawalah motor tu slow-slow, jangan merokok.

HIDUP SEKALI TAPI HIDUP DI NERAKA BERKALI-KALI.

Pak-cik kalau berhenti merokok, banyaak pahala free dapat. Pak cik yang ada bini, anak perempuan, pesan, WAJIB TUTUP AURAT, JANGAN BERKEMBAN, tayang dada, tunjuk rambut. HARAM PAK CIK, pak cik pun dapat free dosa sebab tidak larang, mereka tanggungan pak cik, jangan buat-buat lupa pula. Malaikat tidak lupa catit kiri kanan. Bagi yang ada lembu, kambing, JAGA, JANGAN BAGI MASUK TANAH ORANG tanpa kebenaran, HARAM! Nanti nak buat korban tidak boleh, tak yakin daging lembu itu halal atau tidak, makan tanaman orang, kena caci maki oleh orang kampung. Tapi peliknya, waktu kenduri kahwin boleh pula sembelih lembu itu? Mana satu halal mana satu haram? Orang putih kata ‘konfius!’.

Itu sahaja untuk permulaan, MAKSIAT ini bukan terjadi di kampung kita sahaja, kampung mana-man pun sama. Islam agama yang mengajar memberi nasihat antara satu sama lain. Nabi cakap ;sampaikanlah dariku (kebaikan ajaran agama) walau satu ayat. Sebar-sebarkanlah. KALAU Allah nak turun bala, bala kemarau, banjir besar, penyakit lembu gila, kecurian berleluasa akan terkena satu kampung. Kenapa? Yang buat jahat itu, sah-sah dapat bala, tapi yang mendengar, melihat, mengumpat tanpa menegur , menasihat pun dapat sama, sebab tak nak tolong saudara Islamnya dari kemaksiatan. BERDOSA juga.

Sesungguhnya, kebenaran itu sakit untuk ditelan tapi WAJIB disampaikan.

Wassalam ^;^